"Панама шляпасы"—тегерек форма, калың тобу жана саман материалы менен мүнөздөлөт—көптөн бери жайкы мода негизги болуп саналат. Бирок баш кийим өз функционалдык дизайны күндү күндү карайт, анын көптөгөн күйөрмандарынын көпчүлүгүндө, шляпа панамада жаратылган эмес. Мода тарыхчысы Лаура Белтран-Рубио боюнча, стили, биз бүгүн Эквадор, ошондой эле Колумбия катары, ошондой эле ал деп аталган аймакта туулган"Токилла саман шляпасы.”
"Панама шляпасы" деген термин 1906-жылы президент Теодор Рузвельт Панама каналынын курулушуна барганда ошол стилди кийип сүрөткө түшкөндөн кийин пайда болгон. (Долбоорду ишке ашырууга милдеттенген жумушчулар ысыктан жана күндөн коргонуу үчүн баш кийимдерди да кийишкен.)
Рокилла самазынан жасалган пальмалар менен өстүргөн Токилла самазынан жасалган техниканын техникасынан турак-жайларды токуу учурунда, стилдин тамырлары менен испан тилдеринин техникасы менен техниканын техникасынан улам келип чыккан. 1600-жылдары колониялык мезгилде, Белтран-Рубионун айтымында,"Шляпалар Европа Колонизчилер тарабынан киргизилген…Андан кийин испан маданияттарынын жана европалыктар кийген баш кийимдин токуу ыкмаларынын гибриид болгон.”
19-кылымда, Латын Америкасынын көптөгөн өлкөлөрү көзкарандысыздыгын жеңип, бул шляпа колумбия менен Эквадордо түзүлүп, жаратылган."Доордун сүрөттөрү жана карталары менен да, алардын кандайча экендигин көрө аласыз'г калпак кийген адамдарды жана аларды саткан соодагерлерди сүрөттөө,”дейт Белтран-Рубио. 20-кылымда, Рузвельт аны кийип жүргөндө, Түндүк Америка базары эң ири керектөөчү болуп калды"Панама Хатс”Латын Америкасынын сыртында. Андан кийин шляпа массалык масштабда популярдуу болгон жана Belthann-Rubio боюнча эс алууда жана жайкы стилин болуп калды. 2012-жылы ЮНЕСКО Катмальянын саманды - "адамзаттын материалдык эмес маданий мурасы" деп жарыялады.
Куяна тең негиздөөчүсү жана Cuo Карла Галлер Экуадордо чоңойгон, ал жерде шляпа күнүмдүк жашоонун штампы болгон. Ал жуу't Ал АКШга кеткенге чейин, ал Панамадан келген туура эмес түшүнүктөрдү билгендиктен, ал АКШга кеткенге чейин."Мен анын келип чыгышын жана анын окуясын эч кандай урматтабаган жол менен кандайча сатылышы мүмкүн деп таң калдым,”дейт галлорда."Продукция жасалып жаткан жерде жана ал жерде келген жерде жана кардарлардын эмнени билсеңиз, анда чоң айырма бар.”Ушул жылдын башында, Галлардо жана анын тең негиздөөчүсү Шилпа Шахты оңдоо үчүн"Бул панама шляпасы эмес”Стилдердин келип чыгышын белгилеген кампания."Биз чындыгында бул кампанияны атты өзгөртүү максатында, алдыга жылып жатабыз,”дейт галлорда.
Ушул өнөктүктөн тышкары, Галлардо жана Шах Эквадордогу чеберчиликтин алдындагы экономикалык жана социалдык кризелерди сактап калууга мажбур болгон Экономикалык жана социалдык кризистерди сактап калуу үчүн күрөшкөн Эквадордук кол өнөрчүлүккө ээ. 2011-жылдан бери Галлардо региондогу эң байыркы Токилла-токуу жамааттарынын бири, бренди азыр анын баш кийимин түзүү үчүн катышып келген."Бул шляпа'Мунун келип чыгышы Эквадордо жана бул Экуадорчулардын сыймыктанганын жана сакталышы керек болгон,”дейт шляпанын артындагы эмгекти эмгекти эмгекти тагуу процессин белгилөө Галлардо.
Бул макала бир гана бөлүштүрүү үчүн келтирилген
Посттун убактысы: 19-июль-2024
